Анатомия чуда

Чудо — это личная встреча человека с Богом. Она происходит в душе человека.
Если нет этой встречи, то каким бы удивительным и непостижимым не было произошедшее, оно будет восприниматься всего лишь как случайность, стечение обстоятельств, но не как чудо.

Чаще всего Господь посылает помощь через посредников — тех, кого неготовым людям проще воспринять, услышать, понять. Через святых людей, которые сами некогда пережили опыт богопознания, чудо встречи с Богом в своей душе.

 

Диагноз — жизнь

— Вы не представляете, что со мной произошло! Вы просто не поверите тому, что со мной случилось! — высокий и сухощавый пожилой мужчина явно волнуется. — Я отставной военный. В Бога не то чтобы не верил... Верил, но глубоко в душе. В храм не ходил. Не до этого было. А вот жена моя постоянно на службах бывает. Но от меня она ничего не требовала, с собой ходить не заставляла. В прошлом году я заболел. Сильно. Положили меня в больницу. Поставили диагноз: панкреонекроз — гнойное воспаление поджелудочной железы. Болезнь развивалась быстро, и врачи, которые сначала давали положительные прогнозы, стали уже говорить неопределенно, обтекаемо. Проще говоря, уходить от ответа. Случилось это в прошлом августе. Весил я тогда меньше 60 килограмм. Есть ничего не мог. С кровати не вставал. Даже приподняться на подушках не было сил. Сделали мне операцию. В реанимации я в себя вроде и пришел, а бывали моменты, когда не узнавал никого, не понимал, где нахожусь. И боль ужасная, будто внутренности сковывает льдом, а он начинает крошиться.

От боли я периодически терял сознание. Однажды пришел в себя и понимаю, что с обеих сторон кровати кто-то стоит. Стал я приглядываться. Один вроде как молодой совсем и одет странно, а другой — пожилой и одет, как священник. И вдруг они оба наклонились ко мне, подняли с кровати под руки. Поволокли куда-то. Я и не пытался сопротивляться. Но когда они меня вели, я отчётливо понял, что один из них Целитель Пантелеимон, а другой — святитель Лука. Не знаю откуда, но знал это точно. О Пантелеимоне я что-то слышал от жены, хоть и вскользь. А вот о святителе Луке никакого представления у меня не было, но в тот момент я не сомневался даже, что рядом со мной именно он. Шли мы так некоторое время, и я все удивлялся, что мне лучше стало, и я уже могу сам ноги передвигать. Потом увидел я перед собой Христа, как на иконах, только живого. Он благословил меня, и от руки Его пошел свет. Луч был направлен прямо в мой живот. И так мне стало хорошо. Тепло. И лёд внутри как будто стал таять. Вместе с ним таяла, уходила боль.

 

 

Не помню, когда видение закончилось. Просто я открыл глаза в своей палате и понял, что хочу есть. Сам хочу, не через трубочку. Позвал медсестру. Она удивилась, пошла за врачом. Принесли мне какую-то жидкую кашу и остались посмотреть, как я есть буду. Трубку убрали, дали ложку, и я все съел, ко всеобщему удивлению.

С того момента я потихоньку пошел на поправку. В октябре меня выписали. Я до сих пор лечусь, но теперь уже вешу 90 килограмм, и вот смог к святителю Луке приехать, чтобы поблагодарить лично.

Чудо это случилось со мной, конечно, только благодаря моей жене. Если бы не она, не ее молитвы, я был бы уже мертв.

Я ее сразу, после случившегося, попросил принести икону святителя, что-нибудь о нем почитать. Тогда узнал, к огромному удивлению, что он хирург и специально занимался гнойной хирургией. У него, ну вы, наверное, знаете, даже научная работа этому посвящена.

Я приехал сразу, как возможность появилась. У мощей меня к вам направили, чтобы я все подробно рассказал. Вы же записываете, да? Ну вот. У меня и результаты обследований с собой, чтобы вы точно проверили.

 

Сотрудники музея святителя Луки верят. Им даже в голову не приходит сомневаться и в искренности отставного военного, и в правдивости множества других людей. Много раз слышали они о том, что святитель приходил к людям сам, как живой человек. Слышали они и о том, что он помогает даже тем, кто и не подозревает о его существовании. Врачи не раз свидетельствовали, что они не сами делали операцию, но некто управлял их руками. А в это время родственники больного молились святителю Луке. Такие свидетельства есть даже от врачей-мусульман. По молитвам святого рождались дети у тех, кому ставили бесплодие. Или рождались здоровыми те детки, которым уже были поставлены страшные диагнозы в утробе матери.

Как правило, в таких случаях мальчиков называют Лукой, а девочек, иногда, Лукерьями.

Да, сотрудники музея давно уже ничему не удивляются, но и вера их в милосердие Божие и заступничество святителя Луки непоколебима.

При этом они знают и о тех случаях, когда люди просили и не получали, как им казалось, никакого ответа. Им не раз задавали вопрос: почему так случается. Почему одним святитель приходит на помощь, а другим нет.

И бывает очень непросто объяснить, что молчание — это тоже ответ, пусть неочевидный. Для того, чтобы понять это, необходимо терпение и смирение.

Случается так, что человек не готов принять чудо, не готов на те перемены, которые оно с собой приносит, или просто не может согласиться с тем, что его жизнь теперь будет не в его руках, а в руках Божиих.

 

 

 

Где же находится этот музей, сотрудники которого собирают свидетельства многочисленных чудес по молитвам святителя Луки?

 

Он был открыт по благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря при Свято-Троицком женском монастыре города Симферополя. Именно здесь, в этой обители, находятся мощи святого. И вот уже 23 года (с 2003-го) действует музей. Каждый год сотрудники заводят новую папку формата А4, куда вкладывают файлы с историями-свидетельствами помощи. 23-я папка, начатая в этом году уже заполнена на добрую половину, а рассказ отставного военного — один из последних на начало мая 2026 года.

А люди все приезжают, звонят или пишут, чтобы поделиться радостью и засвидетельствовать чудо, произошедшее в их жизни.

 

В симферопольском Свято-Троицком женском монастыре есть музей, который выбивается из привычных представлений. Он не про иконы в золотых окладах, а про хирурга в рясе. Или про епископа с хирургическими инструментами. Это музей святителя Луки (Войно-Ясенецкого) — человека, которого в России, да и во всем мире, знают и академики, и бабушки в храме.

Открыли его в 2003 году. Идею подал митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь (Швец), собирать экспонаты помогал музейщик Вадим Гарагуля. Первые вещи передала внучатая племянница архиепископа — старая одежда, фотографии, книги. Сегодня всё это бережно размещено в пяти залах.

Первый — про молодость Валентина Феликсовича, земскую медицину, ссылки и тюрьмы, про военные госпитали. Второй — про крымский период служения. Третий — сугубо личный: облачения, письма, семейные истории. Четвёртый — медицинский, с анатомическими зарисовками и прижизненными изданиями «Очерков гнойной хирургии». Пятый — про многочисленные исцеления и помощь святителя по молитвам верующих.

Сотрудники музея не сидят на месте. Бесплатно принимают детей, ездят с лекциями по интернатам, возят паломников по храмам, где служил святитель Лука. Работают с фондами, обновляют выставки, ведут летопись чудес.

Приезжать сюда стоит хотя бы ради того, чтобы увидеть шкаф с хирургическими инструментами рядом с архиерейской митрой. И понять: великий человек Божий спокойно совмещал два дела. И в обоих был профессионалом.

 

Секретарь «епархии святителя Луки».

Не только в России есть места особого почитания святителя Луки. Это может показаться удивительным, но в Греции любят и прославляют святого не меньше, чем на его родине. В стране возведено более 40 храмов, посвященных святителю. А день памяти святого отмечается почти как национальный праздник. "Если бы у вас был возможность облететь в эти дни Грецию на вертолете, то вы увидели бы оживление, сравнимое в праздником Пасхи. Везде звонят колокола, люди радуются и благодарят русского святого, который стал для них так близок". Митрополит Нектарий (Андонопулос), которому принадлежат эти слова, мало известен в России, но во многом благодаря ему святителя Луку стали почитать и в Греции, и в других странах.

На родине владыку Нектария даже называют «секретарем епархии святого Луки».

Когда он был ещё простым монахом, ему попалась книга протодиакона Василия Марущака «Святитель-хирург. Житие архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого)». Он прочел ее, перевел и издал на греческом.

А потом приступил к самому полному, пожалуй, исследованию жизни и трудов святителя. Он собрал команду, вместе с которой побывал во всех местах, связанных с земным путем святого. Всего получилось 110 экспедиций по всем уголкам России, включая Сибирь, Таджикистан, Узбекистан, русский Север. Ими было собрано огромное количество материала: воспоминания очевидцев, путевые заметки, 20 тысяч фотографий и личные вещи святителя Луки, которые теперь находятся в музее при Преображенском монастыре Сагмата в Фивах. Некогда владыка Нектарий был игуменом этого монастыря. Благодаря ему, там появилась и икона святителя Луки, которая почитается теперь как чудотворная. А свидетельством того, что это действительно так, стали дары, которые приносят люди в благодарность. Этими дарами — серебряными и золотыми цепочками, кольцами и прочими украшениями, отлитыми из драгоценных металлов маленькими руками, ногами, глазами — увешан весь образ.

 

 

Люди искренне верят, а как известно: «по вере вашей да будет вам» (Мф 9:29).

И свидетельств о помощи святителя Луки с каждым годом становится все больше.

«В Греции святитель Лука является людям воочию: или в архиерейских одеждах, или в медицинском белом халате. Его видят пациенты в больничной палате или дома, в хирургическом операционном зале. Они видят его также и во сне, что святитель их оперирует. А утром находят следы крови у себя на одежде или на простыне. Кроме того, святитель Лука много раз являлся людям, которые не отличаются глубиной веры, и помогал им победить болезнь. И эти факты чудесной помощи передаются среди людей, подобно молнии. Я лично знаком с теми, кто рассказал мне об этих чудесах, случившихся с ними»[1].

 

 

Покровитель рода и наставник школьников

В соседних Болгарии и Сербии, где преобладает православное население, святителя Луку знают и чтят. Есть храмы, в которых находятся его иконы, и священники поминают его за каждым богослужением. Переводятся и публикуются книги о нем и его собственные труды не только по медицине, но и проповеди.

В Белграде на территории Военно-медицинской академии создан храм святителя Луки. Святейший Патриарх Павел (1914-2009) благословил построить его и сам освятил 11 апреля 2009 года. А из России специально для этого была привезена икона святого с частицей мощей.

 

 

Так же и по просьбе патриарха Болгарского Неофита (1945-2024) в 2016 году в Софию доставили частицу мощей, где она находится и по сей день.

С каждым годом почитание святителя Луки здесь распространяется шире, поскольку совершается все больше чудес по его молитвам.

И порой святителя даже избирают сербские семьи как своего святого покровителя. И в день памяти устраивают «Крестную славу» — посещают храм, а потом устраивают застолье для родственников и знакомых. (В сербской традиции люди отмечают не день Ангела или именины, а Славу — день памяти святого, которого семья (чаще всего, много веков назад) избрала как своего покровителя).

 

Крестная слава — это сугубо сербское явление, занесённое в список нематериального наследия ЮНЕСКО. По нему сербы отличают «своих» от «чужих». Если человек, где бы он не жил, празднует Славу, то он серб! Если у каждого крещеного русского есть день именин, то у серба — именины семьи. Крестная слава — это день святого покровителя рода, который передаётся из поколения в поколение по мужской линии. Если в семье не рождается сын, способный принять Славу, это считается трагедией: «потухла свеча».

Этот обычай уходит корнями в глубокую древность, к моменту крещения сербских племён, когда языческие божества-покровители были заменены христианскими святыми. Поэтому чаще всего сербы празднуют Славу древним святым: Архангелу Михаилу (Аранђеловдан), Иоанну Крестителю (Јовањдан), святителю Николаю (Никољдан), великомученикам Георгию Победоносцу (Ђурђевдан) и Димитрию Солунскому (Митровдан).

Впрочем, традиция не стоит на месте. Бывает, что семья по тем или иным причинам выбирает новую Славу, и тогда покровителем может стать даже недавно прославленный святой, как, например, святитель Лука Крымский. В день Крестной славы семья в полном составе идёт в храм на Божественную литургию, а затем к ним домой приходят гости. В центре застолья — освященный в храме Славский колач и вино, которые, после благословения священником, становятся символом жертвы Богу.

Крестная слава для сербов — это не просто праздник, а живая нить, связывающая поколения.

 

В Польше, одной из самых католических стран мира, на самом деле немало православных храмов и монастырей. Особенно в восточной ее части. Православные поляки знают, чтут святителя Луку и ощущают особенную связь с ним. Это и неудивительно, ведь Феликс Станиславович Ясенецкий-Войно, отец святителя, был потомственным дворянином польского происхождения.

В одном из скитов Супрасльского Благовещенского мужского монастыря в деревне Лазне храм посвящен святителю Луке, и это единственный храм святому в Польше. Братия обители перевели на польский акафист святому и некоторые книги о нем.

Бельск-Подляски в Восточной Польше можно назвать православным городом. Кроме церквей, в нем есть ещё и начальная школа имени святителя Луки. Ее директор, на вопрос об их святом покровителе, сказала, что им достался очень достойный святой, которому, в то же время, трудно соответствовать.

«Святитель Лука показывает нам, что один единственный человек может быть гениальным врачом, человеколюбивым епископом, великим учёным, и достичь святости. Он учит нас тому, что человек исключительного ума, прекрасный преподаватель, специалист может быть при этом глубоко верующим.

Большая ответственность иметь такого святого-покровителя, непросто соответствовать, непросто за ним идти. Но мы очень стараемся и учим этому детей».

 

 

Последняя молитва французского коллеги

Почитают святителя Луку и православные Западной Европы, которых немало. Только во Франции около 300 приходов, 13 монастырей и скитов. Особую роль в распространении почитания святителя сыграл Бернард Ле Каро, широко известный в православных кругах. Он не только член Западно-Европейского епархиального совета (Русская Православная Церковь Заграницей) и редактор франкоязычного сайта Orthodoxie.com, он ещё и переводчик множества православных книг с греческого на французский язык. Среди переведенных им трудов есть и те, которые написал о святителе Луке или перевел с русского митрополит Нектарий Арголидский.

 

Однажды Бернар получил письмо от своего друга Теодулоса из Бургундии. Тот писал, что у него обнаружили рак и через несколько дней начнут химиотерапию. Очевидно было, что Теодулос испуган и растерян. Желая его поддержать, Бернар в ответном письме рассказал о святителе Луке, который, так же, как и сам Теодулос, был врачом. Он всегда рассказывал о нем тем, кто был чем-либо болен. Оказалось, что Теодулос ничего до этого момента не слышал об этом святом и искренне заинтересовался. Бернар отправил ему акафист и посоветовал книги, которые можно было бы прочесть.

Все это действительно повлияло на Теодулоса, совершенно изменив его отношение к происходящему. Впоследствии он написал о том, как помог ему святитель Лука, и передал автору этой статьи через монахиню Покровского монастыря в Бюсси-ан-От. Много лет он и его жена были прихожанами этого монастыря. И даже теперь, когда он почти не встаёт, как только ему становится лучше, жена привозит его на службы. Она-то и отдала письмо с рассказом о чуде матушке Паисии, а та перевела его на русский язык.

 

«Я сидел на больничной кровати и чувствовал полное опустошение. Бесконечные обследования, анализы, осмотры и процедуры, изматывающая боль, страх перед новыми приступами и одиночество. Нет, мои родственники, моя жена и дети постоянно поддерживали и были рядом, но все же и не со мной. Я был отделен от них своей болью. Когда я узнал о своем диагнозе и смог осознать, какая у меня болезнь, я написал своему хорошему другу в Женеву. Он переводчик, и я всегда восхищался им, его знаниями и способностью мыслить глубоко. И он прислал мне акафист русскому святому, о котором я раньше ничего не слышал. Этот святой тоже был врачом, как и я. Сам я стоматолог, хирург. Мой друг посоветовал прочесть житие этого святого — святителя Луки. Я прочел и был потрясен. И вот теперь я сидел, не понимая, как и для чего жить дальше. И я вспомнил о святителе Луке и стал его просить:

— Помоги мне, только если ты хочешь.

Не знаю, сколько я повторял эту фразу. Но вдруг я почувствовал, что по моему телу прошла теплая волна. Вообще я не могу описать, какой она была. Не только теплой, в ней была некая сила. Она прошла сквозь меня и подняла меня с кровати. Я встал сам, без чьей-либо помощи. Я постоял немного, а потом так же легко опустился на кровать. И вдруг подумал, что, наверное, я сплю. Это всего лишь сон. И в ту же минуту все повторилось. Снова меня омыла волна. Я поднялся, осмотрелся и понял, что не сплю. Что все происходит в действительности.

С того момента я уже не чувствовал одиночества и отчаяния, ко мне пришли радость и лёгкость. Святитель Лука с тех пор всегда был со мной и разделял мою боль. И я не сомневался, что он позаботится обо мне. Вскоре я убедился в этом.

В первый раз операцию мне делал хирург, с которым мы давно дружили. Он пришел ко мне заранее, объяснил, что нам предстоит и успокоил: хирургическое вмешательство простое, мне не стоит волноваться.
Все и правда прошло благополучно. А вот в другой раз, когда мне снова понадобилось операционное вмешательство, мой друг не смог быть. Вместо него в операционную вошёл молодой хирург, которого я видел впервые. Я сразу стал молиться святителю Луке, просто закричал мысленно, с просьбой помочь. И увидел, как он вошёл следом, в белом халате с поднятыми руками. Я видел это совершенно ясно. Он выглядел таким же живым, как все остальные. Святитель подошёл к молодому хирургу и вложил свои руки в его, как в перчатки. Увидев это, я успокоился и уснул под наркозом.

 

 

Я знаю, что умираю и уже не прошу об исцелении. Я прошу о мирной и христианской кончине. И, когда мне становится особенно трудно, я прошу жену или детей, чтобы они читали мне акафист или житие святителя Луки. И каждый раз я думаю о том, сколько страданий выпало на его жизнь. Как трудно ему было. Его преследовали и унижали, но он не переставал помогать другим. Всем вокруг. Он заботился и о богатых, и о бедных, для него не было разницы. Он отдавал себя людям всего, целиком. И я с грустью вижу, как низко мы пали по сравнению с ним».

 

Эпилог

Множество людей обращаются к святителю Луке с просьбами о помощи.

Есть масса свидетельств о помощи не только в исцелении от болезней, но в различных жизненных обстоятельствах.

Однако необходимо помнить и о том, что главным делом своей жизни святитель Лука считал врачевство не тела, а души. Да, он был врачом и всегда стремился утешить, облегчить боль, дать надежду на лучшее, но в первую очередь он был священником, архиереем. И помогая в земных проблемах и огорчениях, он делал это для укрепления в вере, для наставления на пути к Царству Небесному. О чем не уставал напоминать своей пастве и всем внимающим ему.

«Почему, зачем нужны были чудеса и в земной деятельности Господа Иисуса, и в жизни святых Его?

А чудеса занимали чрезвычайно большое место в деятельности Господа Иисуса Христа.

Наше спасение Он совершил прежде всего и больше всего крестом Своим честным, но в огромной мере также и учением Своим, учением, какого никогда не слыхал мир, учением, подобного которому никогда, никогда не было в мире.

А чудеса Христовы нужны были затем и потому, что с огромной силой они утверждали и подтверждали все то, что исходило из пречистых уст Спасителя.

Чудеса производили огромное, неотразимое влияние на свидетелей их, и ради чудес Христовых, ради чудес святых апостолов, которые тоже были очень многочисленными, люди сотнями и тысячами обращались ко Христу».

 

Серафима Муравьева