Когда отмечается праздник
Введение во храм принадлежит к числу двунадесятых неподвижных праздников Православной Церкви и ежегодно отмечается 4 декабря (21 ноября по юлианскому календарю). В основе праздника лежит церковное Предание о том, как праведные Иоаким и Анна, исполняя данный Богу обет — посвятить долгожданное дитя Создателю, — привели свою трехлетнюю Дочь Марию в Иерусалимский храм.
Событие, лежащее в основе праздника
Событие Введения не описано в канонических книгах Священного Писания; его подробности сохранило для нас Священное Предание:
«Когда исполнился третий год от Рождества Пречистой Девы, праведные Иоаким и Анна пригласили в Назарет родственников, собрали назаретских девиц, приготовили множество свечей и торжественно направились в Иерусалим. Впереди шествия шли девы с зажженными светильниками, за ними — Сама трехлетняя Отроковица, украшенная с подобающим великолепием, а вслед — Ее родители и множество родных. Укрепляемая Божией силой, Мария быстро взошла по пятнадцати высоким ступеням храма, которые обычному человеку было трудно преодолеть. Первосвященник Захария, по особому откровению Божию, ввел Ее не только в святилище, куда дозволялось входить священникам, но и во Святая Святых — самое сокровенное место храма, куда сам первосвященник входил лишь однажды в год с жертвенной кровью».
Смысл праздника
Святые отцы видят во Введении начало нового этапа в истории спасения. Тропарь праздника:
«Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние».
Перевод на современный русский язык:
«Сегодня предзнаменование Божиего благоволения и провозвестие спасения людей: в храме Божием ясно является Дева и предвозвещает всем Христа. Ей и мы громким голосом воскликнем: радуйся, исполнение замысла Творца».
Как учит святитель Григорий Палама, введение Девы во Святая Святых стало явлением того, что «Она избрана от начала, предуведена и предизбрана прежде сложения мира». Богородица Сама становится одушевленным храмом — большим, чем ветхозаветное святилище, лишившееся к тому времени ковчега завета. Некогда материальная святыня уступает место святыне живой: С этого дня Церковь начинает петь «Христос раждается, славите!» — Введение открывает путь к Рождеству.
Место события и главное паломническое направление
Введение произошло в Иерусалимском храме. От величественного святилища, разрушенного в 70 году, сохранилась лишь западная подпорная стена — т.н. «Стена плача».
Значимые паломнические направления
В православном мире множество храмов, освященных во имя Введения Богородицы, где этот день особенно торжествен:
Монастырь Хиландар — сербская царская лавра на Святой Горе Афон, основанная в 1198 году святыми Саввой Сербским и Симеоном Мироточивым. Главный собор монастыря посвящен Введению во храм Пресвятой Богородицы, а его стены украшены великолепными фресками XIV века. В обители хранится уникальная святыня — икона Божией Матери «Троеручица», которая, согласно преданию, чудесно исцелила руку прп. Иоанна Дамаскина. Перед входом в собор растет древняя виноградная лоза прп. Симеона, плодам которой паломники приписывают чудо исцеления от бесплодия. Сегодня Хиландар остается важнейшим духовным и культурным центром сербского народа, бережно сохраняющим богатейшее собрание славянских рукописей.
Свято-Введенская Оптина пустынь — знаменитая мужская обитель, ставропигиальный монастырь в Калужской области, известный своими преподобными старцами.
Свято-Введенский Толгский монастырь — основанная в XIV веке обитель рядом с городом Ярославлем, ныне женская. Главные святыни: Явленная Толгская икона Божией Матери и мощи святителя Игнатия Брянчанинова.
Свято-Введенский Владычный монастырь — также женское общежитие XIV века, связанное с именем святителя Алексия митрополита Московского. Находится в Серпухове.
Свято-Введенская Макариевская Жабынская пустынь — мужской монастырь на правом берегу реки Оки в 8 км от города Белёва Тульской области. Главная святыня — мощи преподобного Макария, Белёвского чудотворца.
Введенская церковь в селе Спирово (Волоколамский округ Московской области) — уникальный храм на месте основанного преподобным Иосифом Волоцким в конце XV века монастыря; никогда не закрывался, сохранил древние святыни и память о новомучениках.
Введение во храм — это праздник надежды и встречи. В лице трехлетней Отроковицы, доверившейся Богу, весь человеческий род получил предвестие грядущего спасения. Как некогда Мария взошла по ступеням храма, так и мы призываемся, оставив житейские попечения, войти в тишину молитвы и открыть свое сердце для «исполнения замысла Творца».
